提起端午賽龍，無人不曉：就連外國人也知道這是個熱鬧歡騰、比試競技的大節目。然而，賽龍活動背後所包含的深遠傳統及宗教意味，大家又知道多少呢？
時至今日，仍有不少本港的漁民社區，於每年農曆五月初進行一連串與龍舟有關的宗教儀式。這些儀式雖然不盡相同，卻都包括「醒龍」和「收龍」兩個步驟，反映漁民對龍舟的尊崇。
農曆五月初一，漁民便從儲存地方把龍舟取出，裝上龍頭、擺尾，然後焚燒冥鏹，吟詠吉祥句語，旨在驅邪作福，祈求龍舟「生生猛猛」，順利作賽：此稱為「作福」。
作福之後，漁民就登上龍舟，在鼓聲節奏的引領下，直划往附近天后廟，然後折返，合共來回三次，「醒龍」儀式方告完成。這種三次來回動作與舞獅近似，像徵向神靈或嘉賓叩拜。比賽當日的點晴儀式之後，此「叩拜」的動作也會出現。
如果是新的龍舟下水，又有另一種儀式。端午節前數天，漁民會請來道士做主持：道士身穿紅炮，頭戴黑帽，一手搖鈴，一手持劍，口唸咒語；先刺紙稔，後刺龍頭、龍尾和大鼓等，繼而燒紙錢、撒神沙，最後再請來社區領袖，為龍舟「點睛」。
龍舟比賽完畢，漁民就會把龍頭、龍尾及大鼓等通通拆下，然後上香酬神。
拆下來的龍頭、龍尾和大鼓可放在廟裡，或是任何經漁民協議而定的地方（赤柱區放在赤柱居民聯誼會會所或航海學校內；至於龍身，通常埋在廟前沙灘，或放在特設的棚架上，用鋁箔遮蓋，留待第二年賽龍再用。這樣，龍舟就算是給「收藏」妥當了。(從前本區龍舟放於馬坑以西的小沙灘上，98年起貯放於赤柱正灘航海學校前的空地)
[改編自香港國際龍舟邀請賽'95場刊]