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赤柱風物誌 
赤柱水僊古廟 ── 不應遺忘的古蹟
(侯志輝 2002/3/24 圖、文)  赤柱水僊古廟十分不顯眼，可能連很多本區年青一輩也未有留意其存。它位於赤柱半島之西 ，赤柱大街最南端海濱，「八間屋」毗連之西北，即臨時新街市填海區堤岸南端對出的海角石岬之巔。僊乃古字，即仙也；故名思義，供奉的是一位水神，名水僊爺爺。( 有云即為「河伯」，待考。)
廟高及深均只有二米半，寬三米，以綠色琉璃瓦為頂，廟內神牌竟兩仙並放，即除擺放「護國庇民水僊爺爺之神位」外，另兼奉「都天至富財帛星君之神位」。前者庇蔭海事平安，後者賜福漁獲豐收。 明白水神與財帛星君在漁民心目中的角色，才能領悟門外對聯：「水德長垂海天碧，仙恩普蔭民物豐。」 據稱古時沒有燈塔，故此廟不但供漁民禱告祈福，更成為漁民海上導航的地標及明燈。 現在壇上兩端還擺放一小尊關帝像及一以相架鑲好的手寫「達摩祖先之寶座」的神牌，似是後人所加，亦有好一段日子。 遊人站在海邊遠眺，也許會慨歎水僊古廟與對岸北帝廟猶如進入赤柱灣之左右門神。古時漁民聚居，赤柱灣之中心點是天后古廟（前面曾是沙灘），但天后廟建於水僊廟之後，會否經堪輿師指點才加建北帝廟，一方面作風水上之平衡，更作天后之左右護法？筆者如此推測、想當然，有待查考。說來奇怪，向街坊打探，發現確曾有這樣的傳聞。 如要尋幽訪勝，請由「赤柱總污水泵房」( 前身為化糞池 ) 與礁石之間找小徑往上走四十步即見。廟旁有人家，但沒有惡犬，可放心參觀。 即使不入廟拜神，單看裡面古色古香的中國式橫樑、疊瓦與杉木門，也算為現代都市人上了一課公民教育。
"由赤柱舊警署前入赤柱大街，暫別理會大街中店鋪，望東南左行至街尾，疑前無去路時，直出海濱，小石崗面海處崗頂古屋兩間，其一人居，另一即神住。那神住者稱「水僊古廟」。僊是古字，即今人常稱神仙的仙字。據考「僊」字遠在六朝時代最為常用，那麼，是否表示古廟已達數百年歷史呢，待考。但香港島以「水僊」恭奉的獨立廟赤柱灘畔這一間應是唯一的了。......並沒僊像，只立神牌....." (陳溢晃• 1995赤柱龍舟競渡大賽場刊)
"在赤桂西灣海心一礁石上有一廟，廟雖細．但建於乾隆前．此廟是漁民未建天后廟之前所建。這間廟，供奉一位水神；而水神名叫水仙爺爺。而水仙爺爺中的〔仙〕字，寫的是一個古〔僊〕字，那位西人認為此字在元朝時開始流行，而到宋朝為最盛，可能是宋元時代之物。因此廟建於礁石最高處，即使潮水漲時，也浸不到此廟。......神前供有一個香爐，三杯酒。漁民出海捕魚之前，必乘小艇到此廟上香禱告，祈水仙爺爺保護他們一路順風，祈財帛星君保佑他網網千斤，魚蝦大順。 中國水仙神共有四位：第一位即河伯，這位河伯，名叫馮夷，他是將黃河上的八處礁石炸毀，使黃河暢通而成仙的；第二位是伍子胥，古書說他，凌威萬物，歸神大海，後人亦立他為水仙之神；第三位是屈原，屈原投江死而成神，亦係水仙之神；第四位是郭璞，神仙傳說他是水仙爺爺。 古時沒有燈塔，故漁民在礁石上建水仙爺爺廟，作用有二，其一是禱告祈福；另一作用，則是把廟建於礁石高水位上，使在遠遠就望見該處是礁石區，行船時不可駛近，含有燈塔的作用。在廟內上香，晚上看來，便如燈塔也。 " (Y28 網站 ，根據華人廟宇委員會資料改編 |
建築年份不詳，據史家推算，應在清朝乾隆之前 (18世紀)由漁民興建。它可能比赤柱天后廟更久遠，受重視程度卻遠不及，就連旅遊發展局在赤柱豎立的景點指示牌也隻字不提。
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